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THINKING

◆若有所思──【570】【基督徒哭泣神學】(4):與人同哀哭

■王文基牧師

 

    基督徒在思想「哭泣」一事時,也可以從「群體」的角度來切入,因為有時候不只是因為我自己遇到難過哀痛的事情而已,而是我們整個信仰群體都可以感同身受患難對我們的考驗,在艱難又苦不堪言之情況下,我們也會一同哭泣的。當然,上主應許我們在試探中仍會為我們開一條出路,好叫我們能忍受得住(哥林多前書十:13)。我們是帶著如此的盼望等待祂的應許臨到,因此,教會名符其實是一個「盼望的群體」,但與此同時,我們更可以成為一個「哭泣的群體」,這是指我們能夠一同承受苦難考驗的一群人,而且是不用否定或壓抑情感的群體;我當然期待自己的教會可以充滿歡笑聲,但我也希望教會的人可以放心地哭過痛快。

    使徒保羅曾勸勉羅馬教會的會眾說:「與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。」(羅馬書十二:15)我想這是一個很重要的基督徒哭泣神學觀點,這個勸勉經文至少給我有三方面的思考:第一,喜樂與哀哭都是我們共同的經歷。我們不必幻想基督徒的人生是天色常藍的,偶爾也是有烏雲密佈的時候;喜樂有時,哀哭也有時,才是真實的人生!很多信徒被迷惑以為基督徒只能看重順利及喜樂的時刻,卻忘了痛苦患難與哀哭的時候同樣可以經歷到上主的同在。所以,若剔除「苦難神學」為背景的信仰根本不是真正的基督信仰;連主耶穌基督自己也有歡樂與哀哭的時刻及情緒表達,我們又何需費力地否定如此真實的人性共同經歷呢?

    第二,我們的身邊有哀哭者的需要在呼求。這同時也是提醒我們注意到,在群體生活中總會有人是落在百般的艱難中,在哀哭中呼求著他人的協助與安慰,這其實是個一體兩面的考驗,一方面在於受苦者有否發出呼求的訊息,另一方面卻是其他人是否敏感到有人在呼求援助,但至少我們可以在這方面更多注意。

    第三,我們以哭泣參與在哀哭者的生命歷程中。原來與哀哭的人同哭本身是具有生命意義的,這是一種表達我們陪伴並參與在受苦者的生命歷程中。有時候我們在面對承受苦難中的哀哭者時,並不只是用言語來安慰就足夠的,也可以用眼淚來體會「同哭」的滋味,有時候大家抱頭痛哭一下,反而得到更真實有效的撫慰。

 

 

 

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