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◆若有所思──【567】

【基督徒哭泣神學】(2):思想起就哭

■王文基牧師

 
    基督徒在面對「理性」與「感性」的掙扎時,其實不太可能作二選一的,因為兩者是共存於人性之中,甚至兩者有著微妙的互動,彼此互相影響。我們習以為常的將人區分為理性的或感性的,這個刻板印象所帶來的副作用產生了諸多影響;就以「哭泣」這個角度而言,大多數人都以為理性的人很少哭的,而感性的人卻是很容易就掉眼淚,如此的印象也引伸成為一種性別文化,我們從小時候就聽到「男兒有淚不輕彈」這句話,這不僅是壓抑了男性的情感,更是對女性情感流露的一種貶抑。也許我們不多對這些文化上的細微末節作過反省,但是它卻是真實的左右著我們的日常生活,甚至亦影響到我們在信仰生命中的理解與詮釋。
    新約聖經中提到耶穌的門徒中,只有提到彼得的一次關於「哭泣」的經歷,也許並不是指其他門徒都未曾哭過,但彼得的這一次哭泣經歷是敘事的焦點所在,福音書作者是有意在這個敘事中指出一些信息來的。那是馬可在福音書記載到關於彼得在被人懷疑及挑戰下「三次否認主」的經文脈絡中,結果是「立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話:雞叫兩遍以先,你要三次不認我。思想起來,就哭了」(馬可福音十四:72)。彼得這一次的哭泣無關理性與感性,而是具有「靈性」的;而且不受限於男性與女性及剛強與軟弱,反而是「生命的覺醒」與「感動的時刻」,這一哭更能引發我們去深思基督徒的哭泣神學的深層意涵。
    筆者有兩方面的啟發,第一,哭泣是因著信仰的回憶。彼得回憶起耶穌曾經對他說過的話,有時候我們很像彼得,把主耶穌的話當成客觀性的提醒,彷彿與自己無關;但彼得卻親身經歷了這番話之後,就成了他個人的信仰體驗,是他的主觀經驗了。這種突如其來的轉變成為我們信心的歷程,如果我們真實體驗信仰中的信心歷程,怎可能不流下眼淚呢?第二,哭泣是經歷靈性的覺醒。經文更強調彼得的「思想起」,這一個「思想」就不只是「回憶」而已,而是靈性裡面對「自己的罪」並「耶穌的義」之覺醒,基督徒的哭泣伴隨著這種靈性深刻的覺醒,就是具備了福音的意涵。那麼,下次輪到我們自己認真思想起來,就會哭了嗎?
 
 
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