追蹤
宣道會天母堂@文基佳音
關於部落格
「讓人認識並跟隨耶穌基督!」
Let The People Know and
Follow Jesus Christ !
  • 95793

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    1

    追蹤人氣

THINKING

◆若有所思──【549】【基督徒休閒神學】(序):上帝也休閒?

■王文基牧師

 

    當代的基督徒面對一個強調「工作」與「休閒」並重的世代,這一則以喜,亦一則以憂。可喜之處是因為這是追求某種平衡的理想生活型態,但其可憂之處卻是現實中總是歪向某一方,要不是拚死命的以沒日沒夜又接近過勞死之工作追求成功與富裕的人生,要不就是滿腦子都在費心費時費錢費力在安排行程緊湊又根本不能休息的休閒生活;相信大家都可以感受到這種帶點荒謬又看似矛盾的狀態吧!基督徒過去逐漸看重職場的信仰意涵,努力地建構「工作神學」的論述與反思,但相比之下,基督徒似乎較為忽略了「休閒神學」的論述及反省,因此,筆者期待在本文章下列篇幅中以不同的角度來嘗試給予這方面作一些觀察與反思。

    其實,要思考「休閒神學」之開始,也需要想一想休閒與上帝之間的關係;換言之,我們需要問「上帝也休閒嗎?」或者「上帝是休閒之主嗎?」我們必須承認過往基督徒對上帝的觀點是比較注重「上帝的工作與行動」的,所以我們常聽到這位上帝不休息又不睡覺似的,祂為了掌權宇宙萬有諸多大事小事,哪裡有可能休息甚至休閒呢?然而,這個工作(行動)的上帝亦有另外一個面向,聖經描述祂是「安息日之主」,上帝歇了祂的工而享受安息,這正反映出上帝在行動中亦保存有休息的節奏,「安息」正是創造主上帝自己延伸至受造萬物當中的一個行動,也可以說,「上帝的安息」是一個「分別為聖」的「時間」與「空間」的概念。

    我們可以相信並認識上帝作為一位「工作的上帝」,當然也可以包含「安息的上帝」;工作與休閒對上帝而言並不是截然的矛盾,乃是整全的兩面。以基督信仰的理解來思考「休閒」,它是在某個「時間」與「空間」的一種行動,我們不必然要把「休閒」等同什麼都沒有做或者不能做,「休閒」本身沒有排斥「行動」本身,正如我們現代人所稱呼的「休閒活動」,所以我們在休閒中仍然可以透過活動來表達其意義。如此我們便能夠理解為何上帝在安息中不等於祂失去掌管萬有的行動力了,反而上帝透過安息來顯明祂是萬有存在之主。我們所論述的「休閒神學」正是在這個基礎上建構起來,其豐富又實際的意涵仍有待我們繼續去發掘。

 

 

相簿設定
標籤設定
相簿狀態