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◆若有所思──【546】【基督徒政治神學】(10):靈性與政治

■王文基牧師

 

    有時候基督徒在談論「靈性」(Spirituality)時彷彿跟「物質」與「世界」作了二元對立的看法,事實上聖經觀點中的「靈性」並非如此,這種二元對立的靈性觀點或許受到早期希臘哲學思想所影響而成,但基督信仰所注重的「靈性」生命不是一種抽離現實物質世界的狀態,乃是指聖靈在整全生命界中彰顯上主的作為;因此,當我們談靈性時必須從此時此刻和此生此世開始,堅定踏穩在世界中彰顯聖靈在我們生命中的大能作為。從這個角度而言,「靈性」是顯明在踐行及處境中,必然會遇上「政治」的層面;反過來說,「政治」在某個角度下亦反映出「靈性」的層次。也許有人就有政治,有人就有靈性;有政治的靈性,也有靈性的政治。

    這讓我想起耶穌的一段對話:「彼拉多說:…。耶穌回答說:我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」(約翰福音十八:35-36)經文的字面意義大概會讓人覺得耶穌將政治與靈性二分化,但我並不認為如此,我有兩方面的反思:第一,抗爭的靈性是政治行動的正面表達。耶穌的假設隱意指出屬世國度下的政治行動是包含抗爭的,這些臣僕所表達出的「抗爭式靈性」是此生此世中本來就可以容許的正面表達之政治行動,特別是在不公義的政權和執政掌權者面前。「抗爭」本身即為基督信仰者之靈性面對不公不義的實際行動,聖靈當然可以引導我們為公義發聲!

    第二,不抗爭的靈性是政治行動的反向表達。耶穌的話語中又明示了一種「不抗爭的靈性」,耶穌講明其理由是因為上帝國不是被屬世國度所攝政的,而是反過來,上帝國度其實有至高的主權統管這屬世國度。會不會耶穌選擇「不抗爭」正是祂最合宜的「抗爭」方式呢?這種具有「和平主義」特色的「不抗爭」手段,亦是一種反向表達的政治行動,叫人反向思考事件的本質是否合乎公義?而採取政治行動者的靈性又是否合乎公義?總而言之,「抗爭式靈性」與「不抗爭的靈性」並非彼此排斥及對立的,反而是一種辯證而邁向整全的政治靈性,甚至能破除過往某種牢固的意識型態,由此可見基督徒的政治神學思考是深具靈性向度的。

 

 

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