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◆若有所思──【542】【基督徒政治神學】(6):愛的政治學

■王文基牧師

 

    「政治」之事通常讓人們最多的批評,如果用一個字來形容,我想可能是「髒」這個字了!換言之,大多數人對政治的基本印象都沒有什麼好感;但奇怪的是,總是有前仆後繼的人擁抱政治權力當作他們的人生目標或理想。也許我們一直以來被全球的政治醜聞嚇怕了,以致一想到「政治」就無法對它構造出美好的境界;王道的政治、有理想的政治家這些似乎都是遙不可及的,真箇可遇而不可求。如果人世間的政治被一個「髒」字來形容,那麼上帝國的政治又會用哪一個字來形容呢?我想可以用「愛」這個字來形容,上帝之子耶穌基督帶給我們另類的政治想像,祂所建構及實踐出來的是一種「愛的政治學」,值得我們細細思量。

    容許我舉個簡單的例子說明,耶穌曾說:「你們聽見有話說:當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。」(馬太福音五:43-44)過去我們聽到「愛鄰舍」跟「愛仇敵」這樣的論調都不曾聯想到跟「政治」是有關的,然而事實上這徹頭徹尾就是一種政治觀點及行動!我在這段話語中有兩方面的體會:第一,愛能夠面質政治的對敵。愛恨分明原是世人面對意識型態不同之基本反應,但是卻會流於表面化及選擇性的偏激,世俗政治缺乏包容力的關鍵正在此。耶穌以「愛仇敵」同質於「愛鄰舍」,根本上是一種顛覆性的政治行動,上帝國的政治以愛來面質鄰舍和仇敵,展現了與別不同的政治涵養。

    第二,禱告是因應逼迫的行動。我們都看過歷史舞台上政治對敵之間鬥過你死我活的戲碼,逼迫異己的殘酷成為政客們的家常便飯;相對於如此暴力的逼迫,耶穌卻以「為那逼迫你們的禱告」來反制,這是令人異常驚訝的行動!我們的心中疑惑著:「怎麼可能為逼迫我們的敵對者禱告呢?」我們總是以為禱告是用來滿足自己的,殊不知耶穌認為「政治」之中是需要以禱告來作為一種政治行動!透過禱告,我們相信上帝可能會化解那些逼迫之事,但也有可能在禱告中使我們能夠承受逼迫之事。總而言之,耶穌所詮釋的「愛的政治學」,也是祂自身在這世界所實踐的政治行動,只有耶穌基督的福音能夠將這種面貌闡釋得淋漓盡致吧!

 

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