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THINKING

◆若有所思──【526】【基督徒貧窮神學】(6):無愛便無益 
■王文基牧師
    
我們身處現代社會中經常有機會面對「貧窮」的問題,人們每當想到這個議題時,最直接又自然的反應就是以賙濟的方式來面對;然而,我們也要同時思想,「賙濟」本身也只是一種援助方式,它可能並沒有改變貧窮實況的力量。事實上,或許我們可以理解根本沒有單一又簡易地解決貧窮的方法,但是我們總是想做點什麼來改善一下。如果換一個角度來看,這反映出貧窮並非只有「經濟」(Economic) 的面向,它同時也有「情感」(Emotional)的面向。

    使徒保羅似乎能夠了解這兩個層面,他曾經提到:「我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然於我無益。」(哥林多前書十三:3)他把這兩個面向做了一種對比(所有vs.愛),保羅在整段經文的上下文中,凸顯出「愛」是一切行動最關鍵的元素,沒有「愛」這種真情實感,很多事情和行動都會流於表面化和形式化。當我們真正面對「貧窮者」的時候,這樣的考驗特別大,因為我們很可能只把這當作是一件「事情」來處理,卻容易忘記這時候所面對的其實是活生生的「人」。於是真正的問題並非:「我是否能去愛貧窮?」而是:「我如何去愛貧窮者?」兩個問題關注不同的重點,前者關注於「事情」,而後者才是關注於「人」。

    現實中,我們首先得承認要分辨「事情」與「人」兩者的區別,本身就是一件很困難的事,因為我們在潛意識中早已將「貧窮」加諸在「那人」的生命裡;而我們慣常既然不愛「貧窮這事」,自然反應就會不愛那個「貧窮的人」,但這正是我們的盲點所在!基督徒對人的愛是奠基於上主創造萬有所彰顯之愛,我們對貧窮者的愛也是因著其受造的人性之緣故,而非其貧窮的社會及經濟身份。基督信仰中的「人觀」要再次幫助我們回歸最基本的理念,上主對世人的愛從來沒有因人的富貴或貧窮而有所改變,這是最基本的認知。在貧窮者的生命中,其實需要用真誠的愛去採取任何行動,這種愛的動力是源自上主那份慈憐之心。若是賙濟行動的前提不是出於愛,賙濟就很可能變成一種「控制」的權力手段,沒有愛便無任何益處!

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