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THINKING

■王文基牧師 
 
現代人生活緊湊,人與人之間逐漸產生疏離感,對於一份單純的「友誼」關係已看作可遇不可求了。從文化的觀點而言,「友誼」已超越了所謂私人關係,它乃擴及指涉一種全新的、開放性的、社會性的、及政治性的層面。基督徒對「友誼」這個主題的關注,其中主要受到傳統靈修神學的復興和近代女性神學的反思所致,引發我們更多的以聖經詮釋與神學反省來發掘「友誼」的信仰意涵;以下筆者嘗試從基督徒禮物神學的角度來思考「友誼」這個主題。

我以三方面來反思:第一,友誼作為釋放性別宰制的禮物。西方長期被某種男性及智性(崇尚理性)的友誼模式所主導,但現實上最諷刺的正是男性要比女性享受到友誼本身卻是困難許多,男性的友誼模式太偏向理性、務實、工作、權力、利益...等事,反而女性的友誼模式多著重在情感交流、同理心、傾訴、舒壓、扶持、分擔...等。由此可見,真正的「友誼」正在試圖釋放過去被單一性別宰制的模式,取而代之的是以「禮物」型態共享在兩性平等關係上。

第二,友誼作為建立社群關係的禮物。現代人十分注重社群關係,各樣電子通訊媒介都以群組或社團之名將不同的人組成共同體,各自遵守著該社群網絡的運作規則;表面上是增強了社群的向心力及內聚力,但同樣引發出負作用,正因這類平面、文字、圖像、影像式的交流,友誼在此電子環境下時而作為禮物,但亦時而成了咒詛,多餘或過剩的資訊反而引致友誼的流失,正如人們會對「XX已離開群組」的字眼感到不安,要讓友誼成為禮物真不容易啊。

第三,友誼作為人們體驗上主的禮物。當代基督徒對上主的超越性與臨近性的理解已趨向更平衡整全,「以上主為友」(God the friend)在聖經詮釋上有著豐富的傳統,使得基督徒生活中能以友誼作為禮物般去體驗上主,雙方的關係與互動已不再被階級式差異所割裂。上主作為一位親近人的上主,祂亦能以朋友的角色伸出友誼之手,參與及陪伴在我們的生命歷程中。這份友誼關係顯明並成全了「上主與人同在」(以馬內利)的應許,祂的禮物何其寶貴呢! 





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