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THINKING

 ■王文基牧師
 
筆者在上文已藉著聖經的觀點為基督徒禮物神學提出概述,接下來將以文化的角度來探索「禮物」的相關意涵及基督徒的反思。當代社會已進入一種所謂後現代的氛圍,對諸多傳統文化的詮釋幾已步入懷疑而趨向多元式思考,以致文化上出現「多元典範,並行不悖」的格局。即以「禮物」的文化而言,在後現代消費社會的文化薰陶下,也被「消費主義」徹底改頭換面,成了資本主義下的「商品」邏輯及增添了「符號」意義,我將以兩方面來說明。

第一,消費主義將禮物變成了商品邏輯的運作。我們活在一個被消費主義的意識型態所宰制的時代,一年四季什麼節日就送什麼禮物,幾乎已被制式決定了,從店面當眼處鋪陳的商品便明示了即將邁向哪個節日,整個百貨商店、媒體及網路幾乎全面攻佔,強打著商品的廣告,目的只為了告訴我們在這節日中不以這「商品」作為「禮物」是不可以的,進一步逼進為不送這「商品」作為「禮物」是不對的!我在想奇怪的是「節日與商品」為何名正言順地取代了「節日與意義」?外在形式強勢取代了內在意涵,節日禮物就變成了商品邏輯,一種邏輯是每逢那節日那商品便漲價(如情人節的玫瑰花),另一種邏輯是每逢那節日那商品便降價(如父親節的電刮鬍刀);於是人們以商品邏輯過節日而非以紀念意義過節日,莫名其妙?

第二,消費主義將禮物增添了符號意義的詮釋。過去我們都能單純的理解送份「禮物」聊表心意,但後現代的消費主義卻改變了這單純的表面意義,同時增添了符號化的意義。一直以來每逢情人節就是「送花」,但消費主義就有另一種魔力說服人要「送鑽戒」才有誠意,於是收到鑽戒作為禮物就意味著她更被情人所愛,而收到花的人便無地自容了,禮物的「符號意義」於此發揮得淋漓盡致,但問題是:她們被愛的程度真的有差別嗎?只因價格不同就改變了其價值嗎?這裡面其實充滿著迷思,消費主義將「禮物」的意義詮釋符號化了,變得遠離事實與現實,卻成了虛構與虛幻的;我們實在不容小看消費文化對「禮物」的影響力吧!



 

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